सुंदरकांड, 39 रामकथाओं में · जगह पक्की नहीं
पउमचरिय
Paumachariya
- भाषा प्राकृत, जैन परंपरा
- किसकी विमलसूरि
- कब तीसरी सदी से बाद की नहीं; कवि इसे महावीर के 530 बरस बाद का बताते हैं
- कहाँ जगह पक्की नहीं
यह कथा
सबसे पुरानी जैन रामकथा, प्राकृत में। यहाँ लंका के लोग राक्षस नहीं, विद्याधर हैं, और हनुमान भी वानर नहीं, विद्याधर वीर हैं। उड़ना जादू नहीं, विद्या है। सबसे बड़ा फ़र्क़ यह कि यहाँ पूँछ में आग लगने की बात ही नहीं आती।
एक नज़र में
पउमचरिय, अपनी लिपि में
पउमचरियं
- लिपि
- देवनागरी, जैन महाराष्ट्री प्राकृत
- रूप
- प्राकृत का लंबा पुराण शैली का काव्य
- समय
- तीसरी सदी से बाद की नहीं; कवि ख़ुद इसे महावीर के 530 बरस बाद का बताते हैं
इस कथा की लंका
- हनुमान यहाँ वानर नहीं, विद्याधर वीर हैं; वानर एक विद्याधर कुल है जिसके झंडे पर वानर का निशान है।
- चमत्कार घटा दिए गए हैं: लंका का जलना वैसा नहीं आता जैसा महाकाव्य में।
- हनुमान कई विवाह करते हैं, और बाद में जैन मुनि बन जाते हैं।
सुंदरकांड के पल, इस कथा में
खेल में लंका की किसी जगह पर पहुँचकर वही पल दूसरी रामकथाओं में भी पढ़ा जा सकता है। यह कथा उन पलों को ऐसे कहती है।
परछाईं वाला घेरा
पहली रात: खोज
यहाँ कुछ होता ही नहीं, और यही सबसे अजीब बात है।
न कोई परखने आता है, न कोई पकड़ने, क्योंकि उड़ना यहाँ सीखी हुई विद्या है।
रास्ता ख़ाली है, नीचे समुद्र है, और ऊपर कोई नहीं।
उड़ान बिना रुके चलती रहती है, और किनारा उम्मीद से पहले आ जाता है।
जो बाकी जगह सबसे बड़ा ख़तरा है, वह यहाँ है ही नहीं।
पउमचरिय, विमलसूरि · सिंहिकापानी के भीतर
पहली रात: खोज
इस कथा में समुद्र पार करना चमत्कार नहीं है। उड़ना यहाँ विद्या है, जो सीखी जाती है।
इसलिए यहाँ रास्ते की वे तीनों रुकावटें आती ही नहीं।
विद्या सीखने वाले हवा में चलते हैं, जैसे कोई राह पर चलता हो।
उड़ान से पहले वे उस विद्या को याद करते हैं, और उसी के सहारे ऊपर उठते हैं।
जो सबसे बड़ा दिखता है, वह यहाँ सबसे सीधा है: दूत भेजा गया, और वह पहुँच गया।
पउमचरिय, विमलसूरि; विद्याधरों वाली परंपराइस कथा के 3 और पल खेल के भीतर पढ़े जा सकते हैं: दूत का अधिकार, रावण का दरबार।
इस कथा से खेल के पत्ते
खेल में ये पत्ते इसी कथा से खुलते हैं। हर पत्ते में एक ऐसी बात है जो बहुत कम लोगों ने सुनी है।
उपन्यास
इस कथा की लंका, उपन्यास में
मनु विश्रांति की उपन्यास गाथा उनतालीस लंकाएँ इस कथा की लंका में उतरती है। तीनों खंड लिखे जा चुके हैं, और प्रकाशन की तैयारी में हैं।
खंड 3, दो हज़ार अट्ठाईस लकीरें: जगह छीनी नहीं जाती। दी जाती है।- सदियों का एक मेहमान: अभय, जैसलमेर, लगभग 1900। खंड 3, दो हज़ार अट्ठाईस लकीरें
पउमचरिय इन त्योहारों के पन्नों पर भी आती है, उनतालीस लंकाएँ पंचांग 2027 में: महावीर जयंती, दशहरा, दीपावली। ये दिन, और साल का हर त्योहार और व्रत, एक बार दबाकर अपने फ़ोन के कैलेंडर में: Manu Vishranti Calendar जोड़ें।
सुंदरकांड पर और
यही पल, सारी रामकथाओं में एक साथ: